دره صوف

خبری، سیاسی واجتماعی

سال نو بر شما دوستان مبارگ

آنگونه که در لغتنامه «دهخدا» ذکر شده است در دوره ساسانیان این جشن با گردش سال تغییر می‌کرد و جشن نوروز در آغاز بهار هر سال نبود بلکه مثل عید ماه رمضان و عید قربان در فصل‌های مختلف سال برگزار می‌شد.

در حدود سال 392 قمری بود که جشن نوروز به اول فروردین رسید و به فرمان «سلطان‌ملک شاه سلجوقی» ترتیب تقویم «جلالی» نهاده شد و بر اساس آن، جشن نوروز در آغاز بهار هر سال مقارن با تحویل آفتاب به برج «حمل» فروردین تثبیت شد

نوروز عامل تقویت وحدت ملی در افغانستان

  مردم افغانستان بدون در نظر گرفتن مذهب متحد با یکدیگر از نوروز تجلیل می‌کنند، گفت: نوروز باعث تقویت وحدت ملی و اخوت اسلامی در میان مردم افغانستان می‌شود.

در مراسم برافراشتن علم مبارک حضرت علی(علیه السلام) پیروان هر 2 مذهب به صورت گسترده در این مراسم شرکت کرده و با فریاد «یا علی مدد» هیجان بی‌نظیری را در این مکان ایجاد می‌کنند.

تولیت روضه سخی در شهر کابل اظهار داشت: مکان و زیارتگاه سخی متعلق به یک قوم و مذهب نبوده بلکه متعلق به تمام مردم افغانستان است.

علم حضرت علی(علیه السلام) که در آن کلمات مقدس مسلمانان نوشته شده، نشانه وحدت ملی در افغانستان است، گفت: مردم افغانستان معتقدند که اگر علم در این مراسم به راحتی برافراشته شود، سال پیش رو سالی نیکو، مبارک و همراه با فراوانی و آسایش خواهد بود و اگر خدای ناخواسته علم به سختی برافراشته شود و یا قبل از بلند شدن بیفتد، سال جدید سالی دشوار برای افغانستان خواهد بود.

http://files.afghanpaper.com/pics/201203/201203280717294449.jpg


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه ۱۳۹۲/۰۱/۰۲ساعت ۲۰ بعد از ظهر  توسط  حاج احمد کریمی دره صوفي   | 

روزه از ديدگاه اسلام

ماه رمضان 1433

رسول اكرم صل الله علیه و آله و سلم فرمودند :

اِنَّ الْشِيْطاَنَ لِيَجْرىِ مِنْ اِبْنِ آدَمَ مَجْرى الدَّمِ فَضَيْقوُا مَجَاريِهَ بِالجْوُع

همانا شيطان جريان مى ‏يابد و نفوذ مى ‏كند در فرزندان آدم، مانند جريان خون در بدن؛ پس مجارى شيطان را در وجود خود

به واسطه گرسنگى (يعنى روزه گرفتن) تنگ نمائيد

تاريخچه روزه

تاريخ روزه، براي اولين بار در اسلام به سال ششم هجري قمري مي‌رسد. زماني كه پيامبر اكرم صل الله علیه و آله و سلم پس از

صلح حدیبیه ،راهي مدينه منوّره شدند، ايشان در مدينه اعمال ماه مبارک رمضان و سپس ماه شوال را بجا آوردند.

اسلام جايگاه خاصّي براي روزه قائل مي‌باشد، تا آنجا كه در حديثي از پيامبر اكرم صل الله علیه و آله و سلم نقل شده است كه فرمودند:

"يكي از ستون‌هاي محكمي كه اسلام بر آن استوار گرديده است روزه‌داري در ماه مبارك رمضان مي‌باشد"

روزه گرفتن تنها متعلق به دين مبين اسلام نمي‌باشد.در آيه 183 سوره ي مباركه بقره آمده:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

 اى افرادى كه ايمان آورده ‏ايد! روزه بر شما نوشته شده، همانگونه كه بر كسانى كه قبل از شما بودند نوشته شد تا پرهيزكار شويد

طبق فرموده ي اين آيه ي مبارك، روشن مي‌شود كه روزه، در همه اديان پيشين وجود داشته. خداوند یکتا براي شفّاف نمودن بيشتر اين موضوع، در سوره مباركه مريم در آيه 26 در جريان تولّد حضرت عيسي علیه السلام خطاب به حضرت مريم سلام الله علیها مي‌فرمايد:

فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيًّا

 پس (از آن خرما) بخور و (از آن نهر) بياشام و خاطرت را شاد و خوش دار، و اگر از مردم كسى را ديدي (كه درباره نوزادت پرسيد( بگو:

من براى (خداى) رحمان روزه (سكوت) نذر كرده ام، پس هرگز امروز با هيچ انسانى سخن نخواهم گفت

 روزه چیست؟

مولاي متّقيان حضرت علي علیه السلام مي‌فرمايند:

 "روزه ي دل، با ارزش‌تر از روزه ي زبان و روزه ي زبان، با ارزش‌تر از روزه ي شكم است"

روزه از جمله اعمال عبادي است كه به امر خدا، در آن انسان، در طول مدتي معيّن و ساعاتي خاص از شبانه روز؛ از خوردن، آشاميدن، غريزه جنسي و حتي در برخي موارد، از صحبت كردن نيز دست مي ‌كشد.

هر چند كه از ديدگاه برخي افراد كوته فكر كه عميقانه به مسائل، خصوصاً مسائل ديني بي توجه اند كاري بس عبث و بيهوده است و جز عذاب جسم و روح براي آدمي ارمغاني ندارد! اما در اصل، اين كنترل جسم تنها بهانه‌اي است تا انسان بيشتر به نفس خود توجّه پيدا كند كه اين، همان هدف نهايي روزه گرفتن است.

 

چگونه روز بگيريم؟

بر طبق احاديث معصومين علیه السلام فرد روزه دار بايد:

خود را از گناه دور نگه دارد و بسيار سكوت كند، مگر از خير (جز سخن خير نگويد) و با زيردستان و دوستان خود مهربان بوده و با آنها مدارا نمايد. بايد گوش و چشم خود را  از حرام و زشتي ها دور نگه دارد. از جدال و آزار رساندن به اطرافيان(همسر، دوست، فاميل و آشنا) خودداري كند و وقار روزه را حفظ نمايد.

به طور اختصار مي توان گفت:

"فرد روزه دار بايد طوري رفتار نمايد كه تفاوت روزي كه روزه است با روزي كه روزه نمي گيرد كاملاً بر وي و اطرافيان مشهود باشد".

از پيامبر اكرم صل الله علیه و آله و سلم نقل است كه مي فرمايند:

"با تشنگي و گرسنگي خود در ماه مبارك رمضان، گرسنگي روز قيامت را به ياد آوريد. به فقيران صدقه بدهيد، به بزرگان احترام كرده و كوچكترها را مورد رحمت خود قرار دهيد .صله ي رحم را بجا آورده و زبان‌هاي خود را  از دروغ و هتك حرمت به ديگران حفظ كنيد. ديدگان خود را از آنچه نگاه به آن حرام است و گوش‌هاي خود را از آنچه گوش دادن به آن حلال نيست، نگهداريد. با يتيمان به مهرباني رفتار كنيد تا با يتيمان شما مهرباني شود. به درگاه خداوند يكتا از گناهان خود توبه كنيد و هنگام نماز دست هايتان را با دعا به طرف پروردگار جهانيان بلند كنيد؛ زيرا اين وقت (ايام و ليالي ماه مبارك رمضان) از بهترين اوقات است و خداوند در آن هنگام با نظر رحمت به بندگانش نگاه كرده و هنگامي كه از او بخواهند و با او مناجات نمايند، جواب آنان را مي‌دهد و اگر او را صدا بزنند، به آنان لبيك گفته و اگر دعا كنند، دعايشان را مستجاب مي نمايد.

 

+ نوشته شده در  دوشنبه ۱۳۹۱/۰۵/۰۹ساعت ۲۳ بعد از ظهر  توسط  حاج احمد کریمی دره صوفي   | 

تخت رستم شاهکاری با قدمت 3500 ساله در سمنگان

در افغانستان به خصوص در نیمه شمال‌شرقی آن آثاری از صدها معبد بوداییان وجود دارد که باستان‌شناسان آن‌ها را به دوره حضور "کوشانی‌ها" در افغانستان نسبت می‌دهند. 

یکی از این عجایب به جامانده از این دوران "تخت رستم" نام دارد که در ولایت سمنگان در شمال افغانستان قرار دارد.

این مکان خارق‌العاده در درون سنگی یکپارچه تراشیده شده و باستان شناسان جهان آن را از عجایب معماری عصر بودایی در افغانستان به حساب می‌آورند.

در شمال افغانستان در مسیر "پل خمری" و "تاشقرغان" منطقه‌ای به نام "ایبک" یا "سمنگان" وجود دارد که همه ساله در فصل بهار مسافران زیادی به این منطقه خوش آب و هوا سفر و ایام "جشن گل سرخ" را در این منطقه سپری می‌کنند.

این منطقه از نظر تاریخی و جغرافیایی موقعیت بسیار مهمی دارد و در دوره‌های گذشته و سا‌ل‌های قبل و بعد از اسلام، همواره یکی از مراکز فرهنگی بوده و موقعیت جغرافیایی آن که در مسیر ولایات "بغلان" و "بلخ" قرار دارد، اهمیت آن را بیشتر کرده است.

کوه‌های سمنگان محل زندگی انسان‌های اولیه

بر اساس تحقیقات و حفاری‌های انجام شده توسط "کارلنتن کون" باستان شناس آمریکایی، احتمال آن می‌رود که 30 تا 50 هزار سال قبل از میلاد شکارچی‌های "هندوکش" و انسان‌های اولیه عصر حجر در کوه‌های این منطقه زندگی می‌کردند.  


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه ۱۳۹۱/۰۲/۲۶ساعت ۲۲ بعد از ظهر  توسط  حاج احمد کریمی دره صوفي   | 

نو روز سال 91 بر همه دوستان مبارگ

http://files.afghanpaper.com/pics/201203/201203190609254402.jpg

نوروز در افغانستان قدمت چند هزار ساله داشته و رسوم و آیین‌های ویژه نوروزی سال‌ها است که نسل به نسل به افغان‌ستانی ها منتقل می‌شود.مردم افغانستان نوروز را آغاز فصل طراوت و زندگی مجدد طبیعت می‌دانند و برای رهایی از زمستان سرد و خشک و تجلیل از نوروز از هفته‌ها قبل آماده این جشن می‌شوند.در این مطلب به برخی از آیین و رسوم ویژه نوروز در افغانستان اشاره می‌شود.
 
تجمع در زیارتگاه‌ها

در ۲ شهر کابل و «مزار شریف» زیارتگاه‌های با شکوهی منسوب به حضرت علی (ع) وجود دارند که بسیار مورد توجه مردم كشورمان قرار دارند
.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه ۱۳۹۱/۰۱/۰۱ساعت ۰ قبل از ظهر  توسط  حاج احمد کریمی دره صوفي   | 

حضرت آيت الله جوادي آملي: بر ما لازم است اين فضلا و اساتيد و دانشمندان افغاني را قدر بدانيم

متن کامل سخنرانی حضرت آیت الله جوادی آملی در کنگره بزرگداشت یکصدمین سالگرد رحلت مرحوم آخوند خراسانی

ما دِيْني به مرحوم آخوند خراساني داريم براي اينكه اين بزرگوار بسياري از اساتيد ما را او تربيت كرد بسياري از مراجع را او تربيت كرد اما اين را ما بايد با اشك بگوييم در يك خطبه‌هاي نمازجمعه تقريباً با اشك اين مطلب را ادا كرديم كه حيف افغان و افغان و افغان كه به اين صورت در آمد اين مهد پرورش بزرگان بود اگر بوعلي است بالأخره از بلخ است اگر مولوي است بالأخره از بلخ است و اين‌چنين نيست كه فقط لعل بدخشان از بدخشان باشد اگر سيّدجمال است از بلخ است اگر آخوند خراساني است از هرات است اينها افغاني‌اند اكثر شاگردان به‌نام آخوند خراساني شدند مرجع فقهي ما شيعه‌ها آقاي بروجردي كم ‌آدمي نبود مرحوم حاج آقا حسين قمي قبل از ايشان كم آدمي نبود اين آقاسيّدابوالحسن كم آدمي نبود. خدا غريق رحمت كند يك سيّد بزرگواري همشهري مرحوم شهيد غفاري بود كه بعضي از آقايان بايد بشناسنشان ما بحثي داشتيم به نام كتاب توحيد مرحوم صدوق را مباحثه مي‌كرديم اين طبع روزگار است ديگر, در اتاقي كه ما توحيد مرحوم صدوق را بحث مي‌كرديم.

اين افغان مولوي مي‌دانيد آدم كوچكي نيست قبل از انقلاب خواستند براي مولوي بزرگداشتي بگيرند اگر به تعبير مرحوم علامه رفيعي(رضوان الله عليه) اگر اين دو سه مطلب در مثنوي معلوي نبود اين از كتابهاي متقن درسي بود اين اگر فارسي نبود, اگر شعر نبود, اگر آن شذوذ را نمي‌داشت جزء متقن‌ترين كتابهاي درسي بود آن روز ايران كه خواست براي مولوي بزرگداشت بگيرد همين سرايندگان ادب‌پرور اين سرزمين گفتند شما چه كار به مولوي داريد
تو كه عقل و دين نداري چو اداي من در آري٭٭٭تو كه بنده دلاري چو زني دم از دلآرا

تو كه نه دين داري نه عقل داري نه دل‌آرايي تو گرفتاري دلاري چطوري مي‌تواني, خب اين از افغان است آن صحيح بخاري را شما مي‌بينيد از افغان است بسياري از ايرانيهاي قدر از اين سرزمين برخاستند به هر وسيله‌اي هست هم بر ما لازم است اين فضلا و اساتيد و دانشمندان افغاني را قدر بدانيم (يك) هم بر مسئولان كشورهاي اسلامي لازم است در استقلال و عظمت افغان بكوشند (دو) تنها سوريه نيست, تنها لبنان نيست, تنها حزب الله نيست اين عزيزان هم عزيزان ما هستند اينها را هم بايد كاملاً هدايت كرد اين مهد پرورش حكمت و علم و درايت و صلابت و شهامت و شهادت است اين حقّي است كه ما نسبت به استاد استادمان مرحوم آخوند خراساني داشته و داريم كه بايد ادا بكنيم.

براي خواندن متن كامل سخنراني به ادامه مطلب كليگ كنيد


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه ۱۳۹۰/۰۹/۳۰ساعت ۲۰ بعد از ظهر  توسط  حاج احمد کریمی دره صوفي   | 

گزارش تصويري از محل قتل عام شيعيان، درانفجار انتحاري كابل و مزار شريف

شهادت شیعیان افغانستان در روز عاشورای حسینی

به گزارش منابع موثق: عزاداران سید الشهدا حضرت امام حسین در کابل یکبار دیگر عاشورای حسینی را با خون خود به عزا نشستند.
کافران از دین برگشته و مرتد که توان دیدن تجسم عینی معنویت دینی را نداشتند ، تصمیم گرفتند تا عزاداران حسینی را علاوه بر تعزینه عاشورا به عزای عزیزان شان نیز بنشانند تا شاید بتوانند مردم را از ادامه عزاداری شان منصرف سازند. اما نمی دانند که این مردم هرچند در راه اعتقادات شان خون بدهند مصمم تر می شوند و به مبارزه شان علیه کفار و از دین برگشته ها جدی تر از قبل ادامه می دهند.
امروز سه شنبه همزمان با عاشورای حسینی یک انفجار در میان عزاداران حسینی در مقابل زیارت حضرت ابوالفضل در منطقه مرادخانی شهر کابل رخ داد که بر اثر آن حدود 72 تن از عزاداران شهید و تعداد دوصد تن دیگر زخمی گردیدند.در میان شهدا و زخمی شدگان کودکان و زنان نیز شامل هستند.

شهادت شیعیان افغانستان در روز عاشورای حسینی

این انفجار در ساعت 11:45 دقیقه بوقوع پیوست.

نقشه محل انفجار- كابل در منطقه مراد خاني

http://files.afghanpaper.com/pics/201112/201112061937031113.jpg

شاهدان عینی در مزار شریف می گویند مواد انفجار در یک بایسکل در چهارراهی صدیقیار شهر مزار شریف جاسازی شده بود که بر اثر انفجار آن شش تن کشته و سی تن دیگر زخمی شدند.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه ۱۳۹۰/۰۹/۱۶ساعت ۸ قبل از ظهر  توسط  حاج احمد کریمی دره صوفي   | 

http://files.afghanpaper.com/pics/201112/201112041317443089.jpg

1-تاريخ قمري ورق خورد و به «1433» رسيد و اينک «1372سال» از عاشوراي«سال 61» مي گذرد، ولي اين حادثه و قصه و واقعه بي نظير، نه تنها فراموش نشده و فرسوده نگشته و شور و شعور و نشاط و شعار خود را از دست نداده، بلکه هرسال شکوهمند تر از سال قبل، دهه عاشورا برگزار گشته و شيفتگان و فرهيختگان جديدي را مجذوب خود نموده است و برطول و عرض جغرافياي زميني و عمق دل ها تاثير جديد گذارده و توسعه يافته است که رسول اعظم فرمود«ان لقتل الحسين حراره في قلوب المومنين لا تبرد ابدا» بي شک کشته شدن حسين عليه السلا م، انرژي و گرما و شوري در دل هاي مومنان پديد ميآورد که سرد شدني نيست. امام حسين عليه السلا م فرمود«ان دمي لا يسکن ابدا» بي شک خون من، آرام و سکون نخواهد يافت و چون چشمه جوشان، پويا و پايا خواهد بود.

http://files.afghanpaper.com/pics/201112/201112041317442911.jpg

2-حادثه عاشورا سکه دورويي مي باشد که يک روي آن آوارگي، اسارت، کشته شدن، گرسنگي و يتيمي فرزندان شهدا را با خود دارد که غصه دار و غم انگيز مي باشد و با خود گريه و اشک و ندبه و ناله و آه و فرياد دارد و روي ديگر آن «حماسه و شجاعت و شهادت طلبي و ذلت ناپذيري و استقامت و وفاداري و فداکاري و عزت نفس و عظمت فکر و فقه و فهم و فلسفه» را با خود دارد که هر خواننده و بيننده و شنونده را به شگفتي و اعجاب واميداردو تحسين و تکريم و تجليل و تعظيم را با خود دارد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه ۱۳۹۰/۰۹/۱۴ساعت ۸ قبل از ظهر  توسط  حاج احمد کریمی دره صوفي   | 

هیات افغانستان به سرپرستي رييس جمهور كرزي به آلمان رفت

http://files.afghanpaper.com/pics/201112/201112031221322634.jpg

محترم حامد کرزی رئیس جمهوری اسلامی افغانستان قبل ظهر روز جمعه در راس یک هیات عالیرتبه دولتی جهت اشتراک در کنفرانس بین المللی بن رهسپار شهر بن کشور آلمان گردید.

محترم کرزی در جریان سفر پنج روزه خویش به آلمان بر علاوه افتتاح کنفرانس بین المللی بن در آن کنفرانس به ایراد بیانیه خواهد پرداخت و در رابطه به دستآورد های مشترک افغانستان و جامعه جهانی، پروسه صلح، همکاری استراتژیک با جهان و همچنان مشکلات که افغانستان از ناحیه نبود امنیت، عدم توجه در بازسازی زیر بناهای اقتصادی و ساختارهای موازی مواجه است، سخنرانی خواهد کرد.

همچنان رئیس جمهور کشور با بانکی مون سرمنشی سازمان ملل متحد، آقای گیدو وستروله وزیر خارجه آلمان و عده ای دیگر از روسای هیات های عالی رتبه کشورهای جهان که در کنفرانس بن اشتراک می کنند، دیدار و گفتگو خواهد کرد.

رئیس جمهور کشور به روز دوشنبه عازم شهر برلین خواهد شد و با انگلا مارکل صدراعظم وکریستین وولف رئیس جمهور آلمان آن کشور دیدار خواهد کرد و در کنفرانس مشترک خبری با صدراعظم آلمان حضور خواهد یافت.

رئیس جمهور کشور پس از پایان کنفرانس بین المللی بن و ملاقات با صدراعظم و رئیس جمهور آلمان و سایر مقامات عالیرتبه جهان جهت یک سفر رسمی در راس یک هیات عالی رتبه، عازم شهر لندن کشور شاهی بریتانیا خواهد شد
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه ۱۳۹۰/۰۹/۱۱ساعت ۱۹ بعد از ظهر  توسط  حاج احمد کریمی دره صوفي   | 

در اولين روز نشست لوي جرگه: هیأت رییسه جرگه عنعنوی تعیین شد

http://files.afghanpaper.com/pics/201111/201111161220524794.jpg

حضرت صبغت الله مجددی به عنوان رییس جرگۀ عنعنوی تعیین شد.

آقای مجددی از سوی پوهاند نعمت الله شهرانی به حاضرین به عنوان رییس جرگه پیشنهاد شد و اعضای این جرگه با آن موافقت نمودند.

آقای مجددی پس از تعیین شدن به عنوان رییس لویه جرگه، پوهاند نعمت الله شهرانی و محمد عارف نورزی را به عنوان معاونین خود و محمد علم ایزدیار و آقای بلاغی را به عنوان منشی های خود تعیین نمود.

وی در عین حال خانم صفیه صدیقی را به عنوان سخنگوی این جرگه معرفی نمود.
+ نوشته شده در  چهارشنبه ۱۳۹۰/۰۸/۲۵ساعت ۲۰ بعد از ظهر  توسط  حاج احمد کریمی دره صوفي   | 

جبهه ملي: جرگه عنعنوی جايگاه قانون ندارد ، فقط مجلس نمايندگان تصميم گيرنده است

http://files.afghanpaper.com/pics/201111/201111121147283003.jpg

در مراسم اعلام موجوديت این جبهه که در يکى از هوتل هاى شهر کابل برگزار گرديد، صدها تن بشمول عبدالرشيد دوستم رهبر جنبش ملى اسلامى افغانستان ، احمد ضياء مسعود معاون اسبق رياست جمهورى و محمد محقق رهبر حزب وحدت اسلامى مردم افغانستان و تعدادى از اعضاى پارلمان در این مراسم حضور داشتند.


احمد ضیا مسعود در مراسم آغاز به کار این جبهه با تاکید بر همگرایی گروههای مختلف سیاسی، مذهبی و قومی، حکومت کنونی را فاقد پایگاه در میان اقوام کشور خواند.

وی همچنین افزود؛ امروز وقتی که ما می بینیم حکومت ما نمی تواند در برابر مشکلات بزرگی که جامعه ما را تهدید می کند، از خود کارآمدی نشان بدهد، تنها علتش این است که حکومت موجود در بین همه اقوام افغانستان پایگاههای عمیق اجتماعی ندارد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه ۱۳۹۰/۰۸/۲۲ساعت ۷ قبل از ظهر  توسط  حاج احمد کریمی دره صوفي   | 

مطالب قدیمی‌تر